古代公主和格格有什么区别 两人之间谁的地位更高-趣历史网
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汉唐时候,都是有和亲之事的,皇帝将公主或是宗室女嫁出,作为安抚之用。在这点上,作为当事人的女子,非常不幸,任谁都不会想远离故土,嫁往苦寒之地。
中原王朝和草原帝国的争锋可以说是古代的主题,如何解决游牧之民南下寇边的问题,是古代的中原王朝的皇帝夙兴夜寐地思考的事。宋朝没能够收回燕云故地这个汉家旧时的藩屏,由此使得辽国可以轻易南下,连西夏这样的蕞尔之邦都敢截断西域商路,宋神宗为收复幽燕,甚至在临终时留下遗命,“复燕云者王”,要知道,从刘邦白马之盟后,就再没有皇帝主动封过活着的公侯当异姓王了。
草原游牧最怕寒冬,牛羊冻死,饥困之下,便会南下劫掠,名为“打草谷”,草原中原之间,说是世代为仇毫不为过。但是,汉唐时候,又不得不派女子和亲,其中的屈辱可想而知。
尤其是汉朝初年,和亲是不得已而为之的举动,是刘邦白登之围后无可奈何的许诺。对于汉朝的皇帝来说,和亲无疑是屈辱,不论是汉文帝还是汉景帝,无时无刻不想着北击匈奴,尽雪数十年之耻辱。直到汉武帝时代,卫青龙城飞将,霍去病封狼居胥,从此漠南无王庭,汉朝百年的屈辱就此雪尽。
但是,流落在草原上的女儿的血泪,又有谁人来问?古代公主远嫁匈奴后,总是少有子嗣,其中的关键,就在于草原上有着令人难以接受的陋俗。这些公主远嫁后,虽然被封阏氏(类似于皇后),但是在匈奴,从没有所谓嫡子、庶子的分别,不论是兄终弟及还是父死子继,本质上就是弱肉强食,继承人没有足够的实力,即便得到匈奴单于的任命依旧于事无补。
在匈奴,弟娶兄嫂,子纳后母,都是可以的,理论上,除了生母之外的父亲的女人,儿子都是可以继承的。这在中原王朝被斥之为“聚麀”的荒唐行径,在草原上随处可见。和亲的公主历经父子兄弟几代夫婿都是常事,作为生长在礼仪之邦的公主,面对这样的蛮俗,肯定还是无法接受的,对于生下子嗣这种事,心有排斥是正常的。
此外,古代的皇帝可舍不得拿自己的女儿和亲,通常都是从宫女或是宗室女之间选人,给个公主的封号,只要表面上过得去,匈奴其实同样不在意这个“公主”是真是假。
论起古代女子最为凄惨的时刻,其实莫过于宋朝的靖康之年,从帝姬到民女,折算银两,送往金军大营,何其屈辱的一幕。宋钦宗的皇后朱琏不堪牵羊礼之辱,含恨自尽,后世史书评价为“事何可说,恨何可雪”,用以形容整个靖康之变中的女子,其实同样无错。高居庙堂的男子们,不能保其家室,反倒期望进献女子来苟延残喘,实在可耻至极。
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