唐朝时期杨贵妃最爱的妃子笑来自哪里?
在唐朝的历史中,杨贵妃是唐玄宗李隆基的宠妃,她的美丽和才情闻名于世。据传说,杨贵妃最爱的花卉之一便是牡丹,而有一种牡丹品种名为“妃子笑”,这一品种的牡丹花..
公元756年,安史之乱爆发,按照历史所教给我们的是一代绝世美人杨贵妃在马嵬坡上香消玉陨。在正史中,还提到了这么一件事,那就是两年后,在挖开的贵妃墓中却找不到贵妃的遗体,这是怎么回事呢,难不成杨贵妃真能死而复生?如果杨贵妃不在墓里,那么她又去哪儿了呢?
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一种有趣的说法便是杨贵妃逃到了日本,这并不是随便猜测,其实,我们知道,当时叛军攻入长安时,唐玄宗狼狈的连夜出逃,弃长安而不顾。第二天,当逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡,随行将领叛变起义,场面十分混乱,当时的宰相,也就是杨国忠瞬间就死于乱军之中。
叛军叛变后,他们将失国之责指向了杨贵妃,也就有了后面杨贵妃死于马嵬坡。不过,就在这年夏天的一个夜晚,几个神秘人忽然出现在马嵬坡上。他们悄悄挖开贵妃的坟墓。
史料记载玄宗皇帝回长安后,秘密令宦官改葬贵妃,但是去改葬的人回来却说不见了贵妃的遗体,只带回了贵妃生前携带的香囊。这儿就存在了新旧唐书两种不同记载。旧唐书里说:肌肤已坏,而香囊犹在。而新唐书里却只有:香囊犹在。两者为何有如此差异呢?难不成贵妃的遗体真是让盗墓者盗走了?
这样的说法按野史来说,很难成立,因为紧急时候,民间的人对于杨贵妃埋葬地应该不能很快知道。况且,如果真被人所盗墓,为何留下一香囊呢。按照新旧唐书描写的对比,应该是旧唐书尤为可信,但新唐书却将“肌肤已坏”如此重要的记载删除,不得不令人思考。
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再者关注日本影星山口百惠的人应该会知道,她曾在早前发表声明,说她是杨贵妃的后裔。这个消息一出让中国人无比震惊,杨贵妃的后人怎么可能跑到日本去呢?其实早在20年代,著名“红学家”俞平伯先生在《长恨歌》等文章中指出,杨贵妃可能并没死在马嵬坡,而是去了日本定居。现今的日本沿海边有一个叫做“久津”的村子,以“杨贵妃之乡”而闻名。
传说,当年杨贵妃在马嵬坡兵变下,一名侍女代她死了,而杨贵妃在遣唐使的帮助下,乘船离开大唐,经过漫长漂泊,到了日本山口县久津,而山口百惠就是山口家族的一员。日本南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中也有描述。
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我国著名比较文学专家严绍焘就认为,这跟白居易的《长恨歌》有关,众所周知,《长恨歌》描写的是杨贵妃和唐玄宗的爱情,诗中说杨贵妃虽然在事变中人已死,但她的灵魂飘到神仙山上,后来和唐明皇派去的道士在神仙山上相遇了。而。人们分析长恨歌里写的诗句,“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”。其中“不见玉颜空死处”就是描写了马嵬坡上找不到杨贵妃的遗体了。而此后唐玄宗派一个道士去找寻杨贵妃,结果“上穷碧落下黄泉”都没找到,最后道士在仙山上找到了贵妃。何谓仙山?在中国古代,即为蓬莱,而在日本的文学创作中,他们常常把蓬莱山本身就指为日本。
因此杨贵妃生死之谜,却也说不定是偷渡去了日本。
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