在古代风靡一时的蹴鞠,为何在明清时会消失呢?-趣历史网
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今天趣历史小编就给大家带来明清丫环的文章,希望能对大家有所帮助。
说起明清时期的丫环买卖就不得不提到扬州,这里是著名的富庶之地,有钱了,这生活品质就得上来。这里的丫环生意非常兴隆。
这里要提到我们熟悉的一个名词“三姑六婆”,现代我们常说的三姑六婆,往往指各式市井小妇,而我们对她们的印象往往也不好,都是一些闲言碎嘴,喜欢乱操心别家事的婆子,甚至有的人将自己爱操心事儿的亲戚唤作三姑六婆。
而在古代,这可是几种实打实的职业。
在这“三姑六婆”中,有一婆做的事情最为下三滥,也就是“牙婆”,干的就是古代人贩子的事儿,她们买卖的人口便是丫环们,根据姿色将她们划分几等,分别培养。
若是上等的,会教她们文人雅士们的才艺,吟诗作对,琴棋书画等等,争取教地色艺双绝,然后好卖给达官贵人,这些人被送去做妾的可能性非常大。
若是中等的,那就避短扬长,多多发挥内在,教财务理账,做好贤内助,卖给此地富贵的商人们。
还有三等的,这估计在长相上实在不出色,这些人则会被要求往贤妻良母的方向靠拢,女红,烹饪等家务事要求精细,实用,这一部分丫环或许会被卖给富贵人家做家仆们做的活,要么卖给普通的人家。
总之,在她们身上增加附加价值,牙婆们务求将这些丫环们各自的最大用处发挥出来,低买高卖,从她们身上牟取暴利。
明代的张岱曾记述过:
丫环们参差不齐,她们的价格自然也是不同的。当然,有做家奴的丫环,也有专门出来打打工的丫环。在清代,宫内,王府的丫环主要用包衣,包衣在当时是属于正经人家的,同平民一样,就是出来打打工,她们自然每月都有月钱。
其他人家的丫环大多是家奴,又被称为“附户”,顾名思义,就是依附主家生活,户口也在主家的人,她们往往被“绝买”,是彻底的奴仆,她们的名义上不叫工资,主家管吃管住,给点月钱,她们的月钱不一定比包衣低,还要看实际情况。
不管是包衣还是家奴,她们的工资数还要看她们的地位,和所处的人家。
什么是地位呢?就是看作上差还是下差,我们看电视剧时,官贵人家的丫环也是有等级之分的,有大丫环,贴身丫环等等。上差就是看在不在主人身边伺候,跟着的这个主人在这家的地位高不高,下差无非就是做些粗活重活,不受重视。
买断他们一家人的钱只需二十五两,不挑条件,应当是去做下差,还有记述,有的王府买了个侧福晋,之前花费了三百多两银子,可见同人不同命。
晚清恭王府有记载,大丫头月钱一吊,饭食补贴500文,每年还有例赏,十两上下,小丫头月钱500文,饭食300文,例赏折半。
《红楼梦》里也有提到丫环们的月钱,刘姥姥还算过账,她一家五人一年花二十多两,人家贾府一个大丫环的月钱就够养活半个刘姥姥家,这还只是丫环们的硬性收入,各种“意外性”收入也不少,在越大方越尊贵的主子前伺候,她们得到的赏赐就越多。
她们的吃住穿病全都由贾府供养,简直比现在的五险一金还靠谱,主家们穿剩的衣服也会赏给她们,这些衣服当然不是因为破烂掉了才不要,只是因为不时兴或者觉得不新鲜了才会赏赐下去。
在晴雯死后,留下的不是现钱而是衣服,簪子等女儿家的饰品,估算下来也有三四百两银子那么多,这还是在王夫人让她净身出户后,宝玉不忍,偷偷托人给她带去的一些。
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