杨玉环与安禄山来往密切,李隆基为什么不生气?

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  早在三国时期,曹操就开始将少数民族内迁,来防止少数民族在边境作乱,但是这样做有一个前提,必须是在中央政权强大的时候才可以压制他们。但是到了晋朝时期,中央政权暗弱,这才给了胡人机会,制造了动荡中华的“五胡乱华”。

  随着隋唐时期的到来,少数民族没有被消灭,而是与汉族开始了大融合,在这个时期,许多少数民族进入了政权中心,比如安禄山。

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  李隆基登基以后,为了稳固自己的政权,他打算先安顿边疆,而边疆作乱,是最难解除的事情,一直都是李隆基心中的一块心病。在设置节度使以后,这种情况得到了缓解,边疆的安稳,给李隆基也带来了安稳的生活,但是“居安思危”的精髓,李隆基没能领悟到,对于能解决他边疆问题的安禄山,他从不吝啬自己的宠爱。

  随着李隆基对安禄山的信任逐渐增加,对他的任命也越来越重,在这样的情况下,安禄山想获得更大的官爵,而李隆基想培养安禄山为自己的心腹。

  于是,出现了可笑的一幕,安禄山以自己家乡习俗为理由,认了杨玉环做义母,就是今天所说的干嘛,而李隆基就成了他的干爹,这样一来,安禄山每天就堂而皇之的称杨贵妃为干妈。

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  要知道,安禄山比杨玉环大了整整十六岁啊。这样叫起来简直让人恶心,满满的画面感让人心碎,但是这样荒唐的事就在唐朝皇宫每天都上演,真不愧是“脏唐”之称的唐朝呀。

  在这种情况,安禄山可以以儿子的身份去拜见义母,在后宫行走起来,就跟自己的家一样,见到皇帝也不尴尬,毕竟那是他爹嘛。就这样一来二去,安禄山越来越受重用,最巅峰的时候,达到了三镇节度使,手中兵权极高。

  有一次,安禄山进宫去拜见干妈杨玉环,一待就是一整个晚上,就这样,李隆基也不生气,他还觉得是儿子和母亲的关系,很久没见了,这很正常。

  最离谱的是,安禄山在过生日的时候,杨玉环作为义母,要给安禄山过生日,除了请吃饭和送礼物之外,还要按照风俗,给安禄山进行“三洗”之礼,就是杨玉环亲自带着几个女丫鬟一起给安禄山洗澡,这画面太美不敢想,他们说他们是单纯的,或许也是真的。

  但是这样事情在李隆基看来可能还不算什么,毕竟咱们不能拿今天的眼光去看待唐朝的事情。


  可笑的是,最终安禄山拥兵自重,被杨国忠逼得走投无路,最终造反,逼死了杨贵妃,这段荒唐的母子情也就此结束了。

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