玄武门之变:唐元对李世民的智慧箴言
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在大多人眼里,隋炀帝无疑是个荒淫无度的富二代。借助父亲杨坚为其留下的偌大“家业”,他贪图享乐,巡游无度,乱征民夫,而其胡乱出兵的举动更加重了百姓的负担,这样一来,便惹得天怒人怨,百姓纷纷而反。毕竟当时百姓图的就是“吃饱穿暖”,连基本问题都解决不了,如何能令这帮饿红了眼的流民满意?因此隋朝很快被推翻。
与隋朝相比,唐朝建于乱世。李渊上位后,他一边解决割据政权的问题,一边将唐朝政权集中,还制定了一系列对百姓有益的经济措施,待到唐太宗李世民上位后,他施行了更多仁政,使得隋末所造成的社会疲敝,再次焕发生机。
在《资治通鉴》、《唐书》及《新唐书》中,都曾记载了这样一个故事。贞观6年,李世民所推行的仁政已初见成效,百姓人人有衣穿,人人有饭吃,社会虽谈不上富足无比,但也是清平盛世。作奸犯科之事大为减少,一度达到路不拾遗,夜不闭户的程度。不过,即便在这样环境下,却依然有390人触犯了唐朝律法,被批死刑。
为此,李世民曾一一复核了卷宗上案件,经过调查,这批人无一冤枉,都犯了死罪,令李世民极为感慨。为此他亲自前往监狱,想看看死刑犯们是否悔过,及详细原因。结果他一一听完犯人之言后,却顿生恻隐之心。当他得知这批犯人都会在秋后问斩时,考虑到年根将近,他大手一挥,特意恩准所有重犯归家。
犯人们哪里见过这阵仗?一个个目瞪口呆。不过,李世民却并不是将他们无罪释放,只是让他们在年前回家和家人团聚,并提前准备自己的后事。同时,他还与众人立下“死亡约定”,定好秋后返回的时间、地点,方才将他们释放。
贞观八年九月一大早,长安城朱雀大街的大理寺外人头攒动,无数人都在静静等待着结果。然而,随着时间的推进,这些曾经的死刑犯竟一一重返京师。百姓纷纷欢呼唐太宗的仁德,唐太宗也大为感动,特将他们全部释放,此事顿时传为美谈。白居易便写过一首诗盛赞,诗中的“死囚四百来归狱”说的便是此事。
不过,此事虽有史书记载。但有人认为,这是李世民所做的一场秀,死囚都是演员,其目的无非是收买人心,宣传仁德。也有人拿出《唐律》来,认为唐律并不严苛,制定时本就以民为本,用法极慎,因此此举实属正常。不过不管怎样,这都为我们展示出了李世民仁德的一面。
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