在古代帝王如果想选用继承人,会看中什么特质?
帝王选择继承人是一项十分重要的任务,因为他的决定会对国家的未来产生深远的影响。如果继承人既没有政才又没有仁德,那么帝王就需要考虑一些其他的因素,以确保国家..
- 在电视剧里面,我们经常会听到皇帝说推到“午门斩首”这个词,趣历史小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。
在历史上,午门既不是用来斩首的地方,也不是可以做到“示众”的地方。午门,是紫禁城的正门,午门居中向阳,位当子午,故名曰:午门。由此也可知,午门在皇帝的心中还是有分量的,怎么可能是专门用来杀人的地方呢?
但在明朝,午门却真的是一个执行刑罚的地方。皇帝自称为“天子”,自是不可违逆的,但是良药苦口,忠言逆耳,从古至今,那些刚正不阿,不惧生死的大臣们不计其数,明代时期,遇到这样直言进谏又不顺自己心的大臣,便会被五花大绑至午门“打板子”,史称“廷杖”。
开始的时候自然是以示惩戒,可是发展到后来就变了味道,在影视剧中我们可以看到,这板子打在身上打在哪里、疼不疼、有多疼,都是行刑人一念之间的事情,也正是因为这样,“廷杖”这一责罚,在百姓的流传中渐渐和杖毙、斩首这样有关死亡的字眼联系到一起,便有了“拉出午门斩首”这样的话头留下来。
在清朝时期,情况就更加清楚了,在影视剧中,要被斩首的人会在囚车里,或坐着或站着,被官兵拉着去游街,如果是一个十恶不赦的大坏蛋,那这边是百姓们有仇报仇有怨报怨的时候了,臭鸡蛋、烂菜叶都来招呼,可是真的只是游街吗?不尽然,除了威慑的效果以外,主要的还是,真正的斩首的地方是菜市口,而也正是因为在菜市口,才真的可以做到,斩首示众。
所以,午门到底是用来干什么的?明代时期用来执行“廷杖”,而清朝时期,午门就成为了每年冬至皇帝颁发来年历书的地方,不仅如此,遇到战胜之时,也是在午门,举行凯旋“献俘”之礼。因此,在历史上,用来“斩首”的午门是不存在的。
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