《红楼梦》中的隐喻与历史:解析安禄山掷过伤了太真乳的木瓜
《红楼梦》作为中国古代四大名著之一,以其丰富的人物形象、错综复杂的故事情节和深刻的社会寓意吸引了无数读者。在这部小说中,有一则描写引起了读者的好奇:“安禄..
《红楼梦》中的贾宝玉为什么给贾探春送荔枝?这是很多读者都特别想知道的问题,下面趣历史小编就为大家详细介绍一下,感兴趣的朋友就一起看看吧。
贾宝玉被打才好不久,贾探春突然下帖子请他去秋爽斋商量成立大观园诗社,于是海棠诗社成立,众人起了名号后,便做了《咏白海棠诗》。
然后曹雪芹笔锋一转,提起袭人要给史湘云送东西,想要用家里的缠丝玛瑙碟子,就问哪里去了。晴雯记起来上次贾宝玉给贾探春送荔枝没有拿回来。
(第三十七回)袭人问道:“这一个缠丝白玛瑙碟子哪去了?”众人见问,都你看我我看你,都想不起来。半日,晴雯笑道:“给三姑娘送荔枝去的,还没送来呢。”袭人道:“家常送东西的家伙也多,巴巴地拿这个去。”晴雯道:“我何尝不也这样说。他说这个碟子配上鲜荔枝才好看。我送去,三姑娘见了也说好看,叫连碟子放着,就没带来。你再瞧,那槅子尽上头的一对联珠瓶还没收来呢。”
贾宝玉给贾探春送荔枝用了“缠丝白玛瑙碟子”,是美的极致展现。
作为贾家第四代贵族,贾宝玉的鉴赏水平和美学素养都是最顶尖的。
荔枝的“红”,配上白玛瑙碟子的“白”,白里透红最是好看。注意这个“红与白”的象征。
前有海棠诗社,后用“缠丝白玛瑙碟子”引出史湘云和两首冠绝的《咏白海棠诗》,再结合史湘云的海棠花签,就知道曹雪芹写荔枝和“缠丝白玛瑙碟子”正传主角是史湘云。
曹雪芹笔下的情节大多会有互相关联,并最终归拢为一个主旨。像贾探春起诗社,引出送荔枝故事,袭人再给史湘云送东西,用缠丝白玛瑙碟子作串联,引来史湘云的海棠诗和后文的螃蟹宴,就要清楚贾宝玉给贾探春送荔枝的故事,并不仅仅是为了海棠诗社。
荔枝出现在第二十二回,贾母在元宵节做了荔枝的灯谜。“猴子身轻站树梢”,寓意“树倒猢狲散”。
贾母是贾家的大树,等她老人家一死,贾家抄家后族人没有人团结就四散了。
当时众人各有灯谜,贾政看后都觉得不详。但贾探春的“风筝”谜语,有两点需要注意。
一,预示贾探春日后远嫁而离“散”。对应秦可卿“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门”。
二,脂砚斋【庚辰双行夹批:此探春远适之谶也。使此人不远去,将来事败,诸子孙不致流散也,悲哉伤哉!】
贾探春的能力完全可以弥补贾母的凝聚力。如果她不被远嫁,贾家人后面就散不了。一家人团结共克时艰,不至于后面那么惨。
由此,贾宝玉将“荔枝”送给贾探春的伏笔就找到了,既代表贾探春会离去,也代表贾家之“散”由贾探春开始。
这里要注意“荔枝”送去就没了,但“缠丝白玛瑙碟子”却回来了。去的是贾探春,用荔枝体现。回来的缠丝白玛瑙碟子又预示谁呢?当然是史湘云。
(第三十七回)袭人听说,便端过两个小掐丝盒子来。先揭开一个,里面装的是红菱和鸡头两样鲜果;又那一个,是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。又说道:“这都是今年咱们这里园里新结的果子,宝二爷送来与姑娘尝尝。再前日姑娘说这玛瑙碟子好,姑娘就留下顽罢。这绢包儿里头是姑娘上日叫我作的活计,姑娘别嫌粗糙,能着用罢。替我们请安,替二爷问好就是了。”
袭人之所以找缠丝白玛瑙碟子,就是要送给史湘云。要说清缠丝白玛瑙碟子,还要继续从荔枝说起。
荔枝代表贾探春离去,而此时的重点是贾探春起诗社,众人各自取名号。
贾探春用名蕉下客,又给林黛玉取名为潇湘妃子。
后文“石呆·子失扇子”故事,失去的扇子分别是“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”,暗示贾宝玉和贾家像石呆子一样逢冤受难,因此而失去“潇湘妃子林黛玉和蕉下客贾探春”,她们的踪迹(棕竹)就是效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁一夫,去了海外异国为王妃。
荔枝既是贾探春远嫁之谶,也是潇湘妃子和蕉下客的联系,预示日后二女同嫁,贾宝玉与林黛玉贾探春的失散。
所以,那边海棠诗社一开,这边马上就提到了“荔枝和缠丝白玛瑙碟子”,符合曹雪芹大事背后都有细节补充的特点。
回头再说“缠丝白玛瑙碟子”,因为史湘云喜欢,袭人便做主送给了她。
荔枝送给探春代表“散”,缠丝白玛瑙碟子收回代表“不散”,史湘云得到碟子,应在一个“聚”字上。
白玛瑙碟子主要盛放“红菱和鸡头”两样鲜果,又是契合“红与白”。
第三十九回,刘姥姥二进荣国府,给贾母讲述“雪下抽柴”故事影射薛宝钗,说大姑娘穿着“红袄、白绫裙子”,代表薛宝钗的婚姻不幸。
而史湘云婚后,丈夫冯紫英去世,留下她余生[乐中悲],同样是婚姻不幸。
第四十九回,琉璃世界白雪红梅,李纨主张贾宝玉去找妙玉讨红梅花。白雪代表薛宝钗、红梅代表李纨,都是婚姻不幸的象征。
红色鲜果配上缠丝白玛瑙碟子,寓意婚姻不幸。贾探春吃了荔枝还回来白玛瑙碟子,她的婚姻有侥幸,但白玛瑙碟子给了史湘云,则代表她的婚姻不幸。
最关键“红菱和鸡头”都算“蘅芜”一类草本植物,不能自立。白玛瑙碟子送给史湘云,引出湘云到来夺魁海棠诗,随后就是薛宝钗替史湘云张罗螃蟹宴的故事,薛宝钗和史湘云则有了“聚”意。
薛宝钗和史湘云亲近不至于此。还是“琉璃世界白雪红梅”,当时邢岫烟、李纹、薛宝琴作《咏红梅花》三首诗影射林黛玉、李纨和薛宝钗,呼应第十七回贾政带着贾宝玉大观园试才题对额的潇湘馆、稻香村和蘅芜苑的评语,暗示荣国府“三个媳妇”的结局。
其中薛宝琴的《咏红梅花得花字》提到“闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞”,结合螃蟹宴贾母提到史家枕霞阁和史湘云“枕霞旧友”的别称,就知道贾宝玉离家出走后,薛宝钗余生与史湘云姐妹相伴到老。
无独有偶,第六十二回林黛玉作《折足雁》酒令影射宝黛钗三人姻缘不幸,自己的远嫁结局,开头就是“落霞与孤鹜齐飞”,也是指薛宝钗与史湘云相伴到老。
曹雪芹的伏笔,可谓环环相扣!
综上,贾宝玉送荔枝用了缠丝白玛瑙碟子,往前呼应贾探春起诗社的“蕉下客、潇湘妃子”二女同嫁之“散”,往后则引出“蘅芜君和枕霞旧友”的“聚”,契合了四女的最终结局。
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