曾国藩与湘军:一代名臣的兴衰与终结
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曾国藩的4句识人术口诀,教你看人一看一个准!不清楚的读者可以和趣历史小编一起看下去。
老子在《道德经》中说:“知人者智,自知者明”,《人物志·序》也言:“圣贤之所美,莫美乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人”,即圣人、贤者最大的优点就是在于明察事理,而明察事理的最可贵地方,就是在于知人。所以说,能够识人、知人是一种难能可贵的美德,正如晚清名臣曾国藩所说:“宁可不识字,不可不识人”!
晚清坊间也流传着许多曾国藩识人的小故事,比如“曾国藩三千步识人”,《清史稿》更是记载说:“国藩为人威重,美须髯,目三角有陵,每对客,注视移时不语,见者悚然。退则记其优劣,无或爽者。”意思是说:陌生人只要被曾国藩的三角眼静静地望一会,其才情品性就会被他看得一清二楚。
为什么曾国藩能够如此迅速识人,看穿一个人的本质呢?曾国藩在日记中总结的4句识人术口诀就是答案!下面我们来一起看一看!
1、邪正看眼鼻,真假看嘴唇。
释义:一个人心术的邪与正,主要看他的眼睛和鼻子;一个人真诚或虚假,主要看他的嘴巴和嘴唇。
相由心生,什么样的面相就对应着什么样的内心,慈眉善目的人,往往心地善良;贼眉鼠眼的人,往往内心狡诈。一个人,神正则人正,神邪则人奸,所以曾国藩善于通过面部的眼睛、鼻子、嘴巴、嘴唇来识人。
根据曾国藩日记中的记载,他认为:鼻梁端正、丰润、高挺者为好,鼻子歪斜则不好;眼神精亮、清纯、眼珠子黄色为好,眼神浑浊、眼珠子乱动为不好;嘴唇圆、方、厚的人忠实可靠,嘴唇薄的人多虚情假意。
2、功名看气概,富贵看精神。
释义:从一个人的气概气场,看出他未来的功名如何;从一个人的精神面貌如何,看出他未来富贵与否。
气场足的人,颇具领导能力,自带有正能量场,能够感染或影响身边更多的人,众人拾柴火焰高,自然前途不可限量。所以说,这种人一般都可以成就一番事业,而且名声也不错。
精气神十足的人,给人的感觉也良好,也是向外辐射正能量场,能够影响他人;对内,他们更能够经得起挫折和考验,因为不屈不挠,斗志昂扬,坚持到最后,终究可以成就一番富贵。
曾国藩在日记中总结了“相人十二字”口诀,即六美六恶,美者曰长、黄、昂、紧、稳、称,恶者曰村、昏、屯、动、忿、遁。除了长、黄、称三字外,其他的9个字都是说一个人的气概与精神。所以说,观人观气概和精神,一看一个准,八九不离十!
3、主意看指爪,风波看脚筋。
释义:一个人是否有主见和定力,主要看他的手掌和指甲;一个人是否能够经得起挫折考验,主要看他的脚筋。
手指细长的人,多属于脑力劳动者,心思比较细腻,主意也多,修养也还可以。反之,手指粗短的人,容易鲁莽行事,也缺乏主见和定力。正如曾国藩在一份札记中所记载:“指甲坚者心计定,指长者聪明”,意思就是说:指甲坚硬的人,主意也坚定;手指长的人,主意也多。
一个人的脚筋粗壮、有劲,身体强健,精力充沛,更能胜任苦活、累活,所以他们能够经受起人生的风波顿挫,能够在逆境中站得更稳,吃得苦中苦,方为人上人。
4、若要看条理,全在语言中。
释义:一个人的思维是否有条理,还得通过他的说话来判断。
孔子说:“不知言,无以知人也”,即不懂得分辨言语是非,就不能了解别人。
鬼谷子先生也说:“口者,心之门户也。心者,神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入。”
一个人的智谋、喜怒哀乐,都可以通过语言来表达;而且他内心想什么,或多或少也都会通过话语流露出来。所以说,你能认真听懂一个人所说的话,判断其对错,以及是否有条理,即可知道此人靠谱与否。
曾国藩不喜欢花言巧语的人,他认为说话不求多,但要说到道理上,说话要有分量。这一点和老子所说的“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知”也是相吻合的,即真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
结语:邪正看眼鼻,真假看嘴唇,这是通过一个人的面貌快速识人;功名看气概,富贵看精神,这是通过一个人的精气神快速识人;主意看指爪,风波看脚筋,这是通过一个人的四肢快速识人;若要看条理,全在语言中,这是通过一个人的言语来识人。
所以说,曾国藩的以上四句识人术口诀,可以教我们比较全面且快速地看穿一个人,并且是八九不离十,一看一个准!
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